在一个邮件组里的讨论,关于知识分子如何看待思想与实践关系,我也趁此将自己作了一次清理:

 

     我也曾经如此认为，个人经验是不可取代的，甚至是绝对的，因而所有的经典都只不过是一家之言，在这个意义上，我也曾经是个极端的怀疑者，但是我骨子里另外一股力量在不断纠正我，这一股力量是什么，我不敢确定，一方面是我的实践冲动，一方面是我对"真理"的希望。实践告诉我，如果说一种理论分析有其存在的理由，并不是在他仅仅停留在话语的争夺层面上，而是体现它本身蕴涵的实践能量，如果说从普遍的知识或者信仰层面上，我们永远无法获得一个普遍的共识，这可能是因为由于人的有限性所导致的，但是另一方面并不代表知识或者信仰就无法普遍化，在这一点我是一个普遍主义者，但是我同时清醒的了解，关于真理的寻求是有不同的路径和不同的表达，谁也无法垄断对真理的诠释和认知。但是我可能

不同的是，我坚信就个人所理解的经验世界而言，我认为理论的最大功用就是他的实践能量，它能指引人在一个复杂的变换过程中迅速产生实践的决断，这一方面需要的是我们面对现实的勇气，一方面则是我们背后的社会理论资源是否有足够的支撑。 

     如果我再大胆的推测一句，白格的困惑在于将思想的逻辑不断的推导下去，纯粹的将体验、经验仅仅当作是思想可以完成的东西，而这一点我的看法其实是相当不同，我相反认为，作为一个思想者，另外一个维度相当重要，是实践，这个实践的含义十分丰富，但是它必须贴近我们的经验，而我认为实践所需要的经验理解，其实远不用那么深奥的理论，而是一种能覆盖相当多人的经验内容，比如，金沙江的村民们遇到修坝的反应，我们是可以通过基本的调查来实证，但是这些农民们的最深层的心灵，我们是不用涉足的，因为它与一些基本行为的联系并不那么明显。

    因此我在个人层面上，我怀疑我个人能接触"真理"的可能性与深度，我也对我能了解其他人的深层经验能力表示怀疑，但是这并不意味着我不相信这么多理论建设，更不用说那些经典作家，在我看来，这些理论或者哲学分别是在某些层面上对部分群体的经验进行了充分表达，我们可能恰好属于这不同的群体之中，比如我喜欢帕斯卡，我喜欢尼采，但是一旦当我去实践，我会相信一些基本的社会理论，尽管他们的解释力只在一个相当狭窄的范围里有效，但是对于我的实践，它却有其效用。

     怎么做一个知识分子，不仅在思想上保持精微度，可能也需要了解知识分子的另外一面，即实践的层面，至于怎么实践，我想是个人选择，工作、远足、做社会运动或者调查，甚至当记者，都是实践的方式，每个人都可以选择，但是如果我们对这个层面不了解，或许就会认为，理论或者哲学本是一场空虚的游戏，它无法指向最终的真理，也无法让我更为深层了解他人的深层经验，但是在我看来，就如尼采这样的人，又有几人能理解呢？JASPERS说，尼采在寻求读者，我想他的意思是，我们如果仅仅停留在思想的层面，我们只不过是寻求一二同道，如果是寻求某种实践的可能性或者探讨实践，那么我们可能就必须要严肃对待那些我们在知性上并不怎么完全相信的理论，因为那些理论所包括的内容，是某些群体的实践经验，值得我们认真对待。

  

       25号回家，又是一轮出行告别回归的循环。

       把BLOG的音乐也改为我极喜爱的Winter journey，冬天始终让我神迷。

       好久都没更新BLOG的音乐了,最近忙七忙八,也听的比较少,最近下的一套西盖蒂到是不错,开头这首BACH的BWV1052,大键琴协奏非常耐听,只是我以前听过的RICHTER的大键琴版本应该更好,不过放在这里,聊胜于无,西盖帝还是值得一听的.

      原本计划中的两天一夜的黄山之行被拉长为五天四夜，这是原先没有预料到的。此行于我的意义，或许还需要时间来慢慢清理，但是黄山于我的震撼，却是早先无法估量的，这或许也要归结于黄山对我的恩赐，从第一天的细雨蒙蒙到次日的小雪，此后大雪纷至，接踵而来的初晴日，让我有机缘在短短数日内饱览黄山冬日之神秀，以至于同在山上逗留数日的几位摄影发烧友对我初上黄山的运气表示艳羡。

      此行对于我到底有何意义，我虽有种种直接的情绪，但是却难以表达，与我在三峡及云南的游历不同的是，前两者会让我关注到自然或者神与人之间的关系，但是在黄山，我却常常忘乎所以，是一种非常直接的美在直接冲击，如果前两地的游历还属于理智范畴内，毕竟藏区的神山与宗教，于我而言只是旁观者，而黄山于我的感受，却是让我获得从理智与信仰之外，获得了生命中的某种审美意义感，而且是中国文化意义之内的，为何古人会纵情于山水，因为只有投身于游历之中，你才会不被儒家那套制度化的教条压抑与逼迫，才会在世间获得超越的精神意义，中国文化的精神或许正是在审美上寻求超越，从而支撑士人的某种良知。如果此说有一定道理，那么思想史的写作非得加入审美的内容，这或许也是阿伦特会针对康德的《判断力批判》来写审美的意义。

      此次另外的收获是，重新有了读画的兴趣，虽去上博数次看画，但是对于中国山水画，窥探多日，不得其门，如倪瓒、黄公望、石涛等人，到底有何好处，实在难以体验和表达。但是此次一览黄山，才知道古人寄情山水，并非肆意而画，而是有其所本，黄山的云海多变幻，造成了中国山水并不如西洋画法那样的立体透视技巧，而是以平面的宽度和长度来表达前后远近的空间关系，另外黄山处处多奇松、怪石，也成为借景的极好素材，这也是中国山水善用借景之法来表达悠远意境的原因之一。

       每日疾行十几公里，精神高度亢奋，体力早已透支，回到家中才知道生理与心理之间早已南辕北辙，写下这一段或许并无内在脉络可寻的文字，或可表达我的心迹一二，自由的精神于我是财富，但是有时候却常有不堪忍受之负累，我试图从中寻找到某种可以不相悖的逻辑，但是却又常常感觉生命的荒谬与希望常常相行伴，这或许是命运，悲剧与否不必纠缠，于我困惑的是，未来究竟是否还会有上升的路途？

 

PS:这次照了400多张照片，特地申请了FLICKR，地址是http://www.flickr.com/photos/72389638@N00/ ，朋友们可以去欣赏欣赏，也欢迎对我的摄影菜鸟技术提出宝贵意见~~~~HOHO